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小學(xué)生感興趣的四大發(fā)明手抄報(bào)怎樣畫(huà),創(chuàng)意的四大發(fā)明手抄報(bào)繪畫(huà)教程

2023-10-31 17:09 夢(mèng)夢(mèng) 原創(chuàng) : 學(xué)前教育網(wǎng) 手機(jī)版

  頂部右上角寫(xiě)出標(biāo)題,左下角畫(huà)出小男孩圖案,接著在畫(huà)面左右兩側(cè)畫(huà)出不規(guī)則形邊框,并在左右兩側(cè)畫(huà)出卷軸、云朵、消除掃等圖案,最后把畫(huà)面上的圖案涂上不同的色彩,到這里關(guān)于四大發(fā)明的手抄報(bào)好看作品就繪畫(huà)結(jié)束啦。

  手把手教你畫(huà)四大發(fā)明主題的手抄報(bào)圖片

四大發(fā)明手抄報(bào)

  1、首先在手抄報(bào)畫(huà)面頂部右上角寫(xiě)出“四大發(fā)明”的標(biāo)題文字,并在手抄報(bào)畫(huà)面底部畫(huà)出小男孩、草叢等圖案。

四大發(fā)明手抄報(bào)

  2、接著在手抄報(bào)畫(huà)面左側(cè)畫(huà)出不規(guī)則矩形邊框,并在手抄報(bào)畫(huà)面左側(cè)畫(huà)出卷軸圖案修飾邊框線,右下角畫(huà)出司南圖案。

四大發(fā)明手抄報(bào)

  3、再用波浪線畫(huà)出手抄報(bào)畫(huà)面頂部右上角的不規(guī)則形邊框,并在手抄報(bào)畫(huà)面頂部右上角畫(huà)出云朵等圖案修飾邊框線。

四大發(fā)明手抄報(bào)

  4、線稿繪畫(huà)完成后,接下來(lái)開(kāi)始上色了,手抄報(bào)畫(huà)面左右兩側(cè)的邊框底色涂上黃色和藍(lán)色,并把背景底色涂上橙色。

四大發(fā)明手抄報(bào)

  5、接著手抄報(bào)畫(huà)面底部左下角的人物涂上棕色、藍(lán)色和綠色,并把手抄報(bào)畫(huà)面左側(cè)的圖案涂上棕色。

四大發(fā)明手抄報(bào)

  6、手抄報(bào)畫(huà)面右上角的文字涂上紫色、藍(lán)色和橙色,最后在左右兩側(cè)的邊框內(nèi)畫(huà)出格子線,四大發(fā)明的手抄報(bào)優(yōu)秀模板就完成了。

四大發(fā)明手抄報(bào)

  超簡(jiǎn)單好看的四大發(fā)明手抄報(bào)文字怎樣寫(xiě)

  四大發(fā)明主題的手抄報(bào)作品繪制完成之后,接下來(lái)大家不要忘記在手抄報(bào)的格子線上寫(xiě)上內(nèi)容素材,小編在這里整理了一些和主題相關(guān)的資料內(nèi)容,不知道寫(xiě)什么的,可以參考下列相關(guān)的文字,選擇合適的資料謄抄在手抄報(bào)的格子線上。

  一、四大發(fā)明簡(jiǎn)介

  四大發(fā)明是中國(guó)古代創(chuàng)新的智慧成果和科學(xué)技術(shù),包括了造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。

  四大發(fā)明的說(shuō)法,源自英國(guó)漢學(xué)家李約瑟。

  四種發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用,經(jīng)各種途徑傳至西方,對(duì)世界文明發(fā)展史產(chǎn)生巨大的影響力。

  二、四大發(fā)明歷史起源

  盡管中華文明有很多重要的成就都以"四大""五大"等命名,如四大美人、四大古典小說(shuō)、四書(shū)五經(jīng),四大發(fā)明的概念卻來(lái)源于西方學(xué)者,并在之后被中國(guó)人接受。意大利數(shù)學(xué)家杰羅姆·卡丹早在1550年就第一個(gè)指出,中國(guó)對(duì)世界所具有影響的"三大發(fā)明":是司南(指南針)、活字印刷術(shù)和火藥。并認(rèn)為它們是"整個(gè)古代沒(méi)有能與之相匹敵的發(fā)明。"1621年,英國(guó)哲學(xué)家培根也曾在《新工具》一書(shū)中提到:"活字印刷術(shù)、火藥、指南針這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了。"

  1861~1863年,馬克思和恩格斯更是將這些發(fā)明的意義推到了一個(gè)高峰,馬克思在《機(jī)械、自然力和科學(xué)的運(yùn)用》中寫(xiě)道:"火藥、指南針、活字印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而活字印刷術(shù)則變成了新教的工具,總的來(lái)說(shuō)變成了科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。"恩格斯則在《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》中明確指出:"一系列的發(fā)明都各有或多或少的重要意義,其中具有光輝的歷史意義的就是火藥?,F(xiàn)在已經(jīng)毫無(wú)疑義地證實(shí)了,火藥是從中國(guó)經(jīng)過(guò)印度傳給阿拉伯人,又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過(guò)西班牙傳入歐洲。"英國(guó)漢學(xué)家麥都思指出:"中國(guó)人的發(fā)明天才,很早就表現(xiàn)在多方面。中國(guó)人的三大發(fā)明(航海羅盤(pán)(司南),活字印刷術(shù),火藥),對(duì)歐洲文明的發(fā)展,提供異乎尋常的推動(dòng)力。"

  來(lái)華傳教士、漢學(xué)家艾約瑟最先在上述三大發(fā)明中加入造紙術(shù),他在比較日本和中國(guó)時(shí)指出"我們必須永遠(yuǎn)記住,他們(指日本)沒(méi)有如同活字印刷術(shù)、造紙、指南針和火藥那種卓越的發(fā)明"。這個(gè)清單被后來(lái)的著名英國(guó)生化學(xué)家、歷史學(xué)家和漢學(xué)家李約瑟發(fā)揚(yáng)光大。

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